E-mail: admin@tro.dk
Dato for offentliggørelse
02 Apr 2014 01:49


Elul er en måned i den jødiske kalender, som ligger omkring vor kalenders september måned. 29. er en dato, som har grundlæggende betydning for USAs økonomi, som du vil kunne læse i blogindlægget "The Harbinger".
5775 er årstallet i den jødiske kalender, og i sammenhæng med vor kalender, er det i 2015. Så den 29. Elul 5775 svarer til vores 13. september 2015.

29. Elul 5775 er af rabbi Jonathan Cahn profeteret til at USAs økonomi vil lide det langt mest fatale knæk nogensinde.

29. Elul 5775 svarer til "nytårsaftensdag" i vores terminologi. Det er årets sidste dag og kaldes: Erev Rosh Hashanah. Næste dag er det 1. Tishrei 5776, som altså er Rosh Hashanah - Nytårsdag.

29. Elul 5775 er også indledningen på det jødiske Jubelår. Hvert 50. år skal al indstiftet gæld i Israel eftergives. Dette kaldes Jubelåret.

Rosh Hashanah er dagen hvor jøderne blæser i shofars. 3 x 33 gange i forskellige sekvenser. Herefter blæses gang nummer 100. Et kraftigt blæs, som kaldes: Guds basun. Guds basun er signalet til bortrykkelsen.

1. Thess. 4 v.16-17
"For Herren selv vil, når befalingen lyder, når ærkeenglen kalder og GUDS BASUN GJALDER, stig ned fra himlen og de, der er døde i Kristus, skal opstå først. Så skal vi, der lever og endnu er her, RYKKES BORT i skyerne sammen med dem for at møde Herren i luften, og så skal vi altid være sammen med Herren."

Rosh Hashanah er, som nævnt i tidligere blog-indlæg, også den helligdag jøderne kalder: "Dagen og timen som ingen kender".

Emner
De sidste tider
Vi har et problem, når vi antager, at bøn kan læres på samme måde, som man lærer matematik eller mekanik. For derved placerer vi os selv
i en slags lederposition, hvor det er os, der er kompetente og har kontrol med det hele. Men når vi beder, bør vores position være som en tjeners,
hvor vi bevidst overgiver kontrollen til en anden og villigt accepterer vores egen inkompetence.
Sandheden er nemlig, at vi alle kommer til bønnen med et forfærdeligt virvar af forskellige motiver; gavmildhed og selviskhed, barmhjertighed
og foragt, kærlighed og bitterhed. På denne side af evigheden, vil vi aldrig blive færdige med at isolere det gode fra det onde og det rene fra
det urene. Men Gud er stor nok til at favne os med alt, hvad vi er. Det er jo det, nåden handler om. Vi er ikke blot frelst af denne nåde, men vi lever også i den. Og vi beder ved den.
Richard J. Foster